¿YIN? O ¿YANG?

          Podría no ser casual, que los chinos para determinar la dualidad de la Vida eligiesen los términos Yin y Yang. Podemos observar en nosotros los occidentales, los grandes problemas que tenemos para entender un concepto tan simple como: “Toda individualidad consta de dos mitades”, que más o menos es lo que obtendríamos de un análisis profundo del significado de dualidad.

          Cuando intentamos comprender, analizar o establecer la naturaleza de las emociones, lo complicado es que nosotros tenemos conceptos fijos, o lo que es lo mismo: “La mitad de odio o indiferencia del Amor, eternamente permanecen siendo odio o indiferencia”.

          Esto no es solamente con el amor o las emociones, para nosotros lo positivo y lo negativo, son cualidades intrínsecas de la mitad en la que la vemos o simplemente la vemos como una individualidad irreconciliable con su opuesta, algo que ni tan siquiera es transmutable o puede manifestar la polaridad opuesta. La visión oriental de la polaridad dual es, analizándola en una manzana en la cual hay: “Una mitad podrida y otra mitad sana”.

          Por lo tanto, cada mitad sería Yin una y Yang la otra. Pero todo es Eternamente Cambiante, incluso esta polaridad, en una individualidad concreta, con sus cualidades y su condición determinadas. Si lo analizamos desde la visión de posición, si nos movemos nosotros, se mueve la manzana, o ambos, lo que haría cambiar la posición de arriba y abajo, de atrás-delante, izquierda-derecha, que cambiaría su polaridad de Yin y Yang, así como la porción de sana o podrida que hay en cada mitad Yin y cada mitad Yang. Si la mitad podrida es la de "arriba" o yang, en nuestra apreciación de la manzana, al movernos o mover la manzana, la parte yang de arriba, sería la sana o parte sana parte podrida. Por lo que la mitad yang, respecto arriba-abajo, sería parte yin y parte yang, respecto a sana y podrida, pudiendo ser incluso yin, desde esta apreciación. Lo que haría que el Yin fuese Yang o el Yang Yin.

          Es más complicado verlo en las emociones o en otros aspectos de la Vida, porque solamente observamos desde nuestra posición, desde nuestros conceptos, que no incluyen las circunstancias, los biorritmos o el entorno, menos aún los cambios de la percepción del Cambio Eterno y Permanente.

          Es por ello, por lo que Buda nos recuerda, que no hay una entidad llamada ego que tenga existencia real. Que intrínsecamente el bien y el mal no tienen Naturaleza en la Vida. Es por ello, que solamente desde la observación de nuestra propia creación del ego, se crea la dualidad y por tanto las polaridades, las mitades el Yin, el Yang, lo positivo y lo negativo.

          La Naturaleza de la separación y la negatividad, surge solamente en nuestra percepción dual de la manifestación de una Vida Única. Matemáticamente odiar al odio, lo transforma en amor, al realizarse que dos negaciones crean una afirmación.