INVISIBILIDAD

          Las noticias nos dicen, que los científicos han conseguido hacer invisible un objeto.

          Al parecer, modifican la parte de la luz que es repelida por el objeto, transformándola en la que es aceptada. Cuando pasa el objeto, vuelven a transformarla en luz completa, lo que es lo mismo que decir, hacen de nuevo que la parte que ya ha sido aceptada sea rechazada, y: “He ahí, que el objeto mirado desde la dirección en la que recibe la luz, se ha hecho invisible”.

          Para un ignorante como yo, lo que entiendo es que cuando algo acepta cuanto recibe, se hace invisible. Cuando rechaza algo se le ve de ese color.

EL SILENCIO DE SHAKYAMUNI

          Ha habido Maestros que cuando han sido interpelados por los discípulos, deseando una aclaración o enseñanza, han respondido que: “¿Por qué me pides que enseñe algo o lo explique, cuando en mi vida no he pronunciado una sola palabra?”.  No es literal la respuesta del Maestro, pero lo que sí han hecho ha sido incluso retrasar su muerte para darles la charla.

          Tras anunciar la fecha de su muerte, algunos al ser interpelados con una duda, han decidido prolongar su vida unos días o un tiempo, para aclarar alguno de los entendimientos de los discípulos dándoles otro punto desde donde mirar.

          Los Maestros: “No enseñan, no hablan, no tienen compañía, existen en soledad”, el problema es que nosotros entendemos sus frases desde las palabras usadas, creemos que la frase de un Maestro se puede interpretar el mismo significado que si la pronuncia un ignorante, pero eso dice que quien la entiende no es realmente un discípulo.

LA META IMPOSIBLE

          No solamente cuando lo escribo en el blog, cada vez que lo he dicho, sin importar a quién o dónde, la respuesta ha sido: “Eso es imposible”.

          A mí me ha quedado claro, es algo que nunca conseguiremos, es: “Imposible.”.

          Pero lo que me cuestiono, no es que no consigamos lo que al ser considerado imposible ni tan siquiera intentemos. Mi incredulidad es que no nos cansemos de pedir leyes, que consigan erradicar: “Los abusos, los malos tratos, las discriminaciones, el terrorismo de todo tipo, la delincuencia, la drogadicción, la irresponsabilidad, la violencia entre personas y contra la Tierra y sus formas de vida, las corrupciones, y tantas cosas como vemos que hacen que los demás no tengan humanidad”.

SABIDURÍA-CONOCIMIENTO

          En la Sabiduría está incluido el conocimiento, los estudios, el saber.

          Pero en el Conocimiento, no tiene por qué estar incluida la Sabiduría. Conocer es percibir algo y tener conocimiento de lo percibido. Sabiduría es participar y ser parte de lo percibido, para lo que no es necesario el Conocimiento.

          En el Conocimiento hay un yo que conoce y percibe, y lo percibido y lo conocido de forma nítida y clara.

          En la Sabiduría hay una identificación de lo que somos con lo percibido, pero tendente a ser uno, perdiéndose por tanto la percepción, diluyéndose lo percibido y el perceptor.

CÍRCULOS VICIOSOS

          Todo nacimiento, comienza con la ordenación de un caos: una gran explosión que destruye cuanto hay en el Vacío, creando un Universo expandiéndose hasta el infinito, una célula errante en la oscuridad, que encuentra algo desconocido que al ser penetrado da origen a un Universo.

          Algo que es destruido, que muere, que desaparece, para dar origen a la Creación en un Vacío que deja lo que desaparece.

          Un Dios, que crea, por lo que quiere ser adorado, dándole existencia.

          Una Creación, que quiere ser servida por un Dios al que crea, para que le proporcione la Eternidad y el cumplimiento de sus deseos.

          Un Poder, que tiene un pueblo que le proporciona cuanto necesita para ser poderoso.

          Un Pueblo, que crea un Poder, que le sirva para obtener cuanto desea de sí mismo y de los demás.

BUSCANDO AL EGO

          Todos hemos encontrado al ego, unos porque niegan su existencia. Otros porque le nombran su rey, la máxima autoridad y centro neurálgico y de control de cuanto acontece.

          El conocimiento y el concepto que tenemos de él, los medios que tenemos para reconocerlo: Depende de lo que hemos leído, las explicaciones que seguimos y la sociedad en la que hemos crecido.

          De alguna manera, quienes ponen su vida y cuanto son en sus manos o los que buscan salir de su control, se niegan a abandonar ese yo que es el terreno y las condiciones necesarias para que pueda mantenerse vivo.

          Tenemos claro, que la ambición, el pensar solamente en uno mismo, el ignorar a los demás o las actitudes en las que se es el centro y lo que gira alrededor, es egoísmo nacido del ego.

VIVIR DE RECETAS

          Principalmente hay dos formas de salir de Dokusan: “Ufano, porque el Maestro estaba bien comido y se ha maravillado de tu profundo conocimiento del Zen. O bien, mosqueado o dudoso, pues has llegado en el momento en el cual el Maestro siente hambre, por lo que has recibido alguna pregunta o respuesta, que te hace sentir que se está burlando de ti o te manda a otro lugar rápidamente, sin permitirte hablar o cuando menos decir lo que pensabas manifestar”.

          Son días en los que deseas besarle y postrarte ante Él, o bien piensas que pierdes el tiempo y que cuanto más te alejes de un imbécil, más fácil es que alguien te enseñe o reconozca tu profundo conocimiento.

LA MIRADA DE LA MUERTE

          Paseaba la Vida por sus tierras de campos floridos, manantiales y deliciosos frutos. Mirando todo, henchida de la felicidad que produce el ver vivir cuanto existe en la Vida, reflejo de su belleza.

          Distraída y sintiendo su propia existencia, llego a sus fronteras, a los límites donde comenzaban las desiertas arenas de la Muerte, donde lo único que podía vivir era aquello que moría.

NI JUNTOS, NI REVUELTOS, UNO

          A veces, para analizar el funcionamiento de lo que somos, podemos utilizar nuestras actividades diarias y mirar en la profundidad de los hechos cotidianos.

          Analizar la relación de: “Espíritu, alma, consciencia, ego, mente, cuerpo, energías o incluso sus componentes, es algo que generalmente escapa a nuestra percepción, principalmente porque no podemos percibirlos en su realidad”.

          Todos ellos son conceptos definidos y dados nombre por nosotros, que hemos establecido su actividad y forma de manifestarse.

COMO EL SOL

          Leía esta mañana una frase en el blog de amor amor, de Epicteto de Frigia: “El sol no espera a que se le suplique para derramar su luz y su calor. Imítalo y haz todo el bien que puedas sin esperar a que se te implore”.

          Algo que, por razones de mi propia vida me llevó a un escrito que me dio Daiyu-san en momentos de bajón. Una imagen y una pregunta de un discípulo a su Maestro, mostrando su frustración y desesperación de la falta de resultados a su esfuerzo: Maestro, ¿Por qué esforzándome como me esfuerzo, por profundizar y transmitir la Verdad, no encuentro discípulos que me sigan o alguien agradezca o reconozca mi esfuerzo?

          Es lo natural, el karma en el que te esfuerzas por hacer el bien y eres recompensado, en el que se recoge lo que se siembra, donde el bien genera bien.

COMENTANDO

          No sé cuántas frases habré comentado en estos años, ninguna de ellas ha recibido una aprobación total por mi mirada, que pienso está guiada por el Zen.

          Si realmente hubiese Zen en mí, haría lo que los Maestros: ver la Perfección en lo que leo, veo y escucho. Pero soy, simplemente alguien que pasó cerca de un Maestro.

          No me siento mal por tratar de mirar las frases, desde donde no son publicadas o entendidas por la mayoría que solamente lee las palabras, hasta el propio Shakyamuni puso patas arriba sus enseñanzas, primero enseñando cómo se salía del sufrimiento y se transformaba uno en Buda, para luego decir que no había nada de eso, que incluso el que le escuchaba y Él que estaba hablando no eran reales.

ALABANDO ZAZEN

          Escribe Hakuin Ekaku en su Zazen Wasan (Canto de Alabanza a Zazen):

Todos los seres son desde el principio Budas.

Es como el agua y el hielo; Sin agua no puede haber hielo.

No hay Budas si no es en los seres vivientes.
Al no saber que está aquí cerca, lo buscamos lejos. ¡Qué lástima!

Es como el que llora de sed estando en el agua; es como el hijo de una casa noble extraviado entre los pobres.

La causa de nuestro deambular a través de los seis mundos es que estamos perdidos en los oscuros caminos de la ignorancia; y nos extraviamos cada vez más en la oscuridad.

¿Cuándo escaparemos de nacimiento y muerte?

          Es un poema, que señala que los monjes que se dedican exclusivamente a la Meditación, buscando su Naturaleza de Buda trabajan y luchan en vano.

          Que quien busca por cualquier medio su Naturaleza de Buda, busca lo que nunca podrá encontrar.

CARBÓN BRILLANTE

 Del Sutra del Diamante: (3) "¡Bien Subhuti! -contestó el Buddha- cuando alguien dice, ¡Quiero seguir el Camino del Bodhisattva porque quiero salvar a todos los seres; sin importarme que sean criaturas que hayan sido formadas en un útero o incubadas en un huevo; que sus ciclos vitales sean tan observables como el de los gusanos, insectos o mariposas, o que aparezcan tan milagrosamente como las setas o los dioses; que sean capaces de pensamientos profundos, o de ningún tipo de pensamientos; hago el voto de conducir a cada uno de los seres al Nirvana; y hasta que no estén todos allí seguros, no recogeré mi recompensa y entraré en el Nirvana.!’ entonces, Subbhuti, debes recordar como uno-que-ha-tomado-los-votos, que incluso si tal incontable número de seres fueran liberados, en realidad ningún ser habría sido liberado. Un Bodhisattva no se aferra a la ilusión de una individualidad separada, una entidad egótica o una identificación personal. En realidad, no hay "yo" que libere, ni "ellos" que sean liberados. 

(5) "Subhuti, ¿qué piensas? ¿Es posible describir al Tathagata? ¿Puede ser reconocido mediante características materiales?"
"No, Señor, no es posible someter al Tathagata a diferenciaciones o comparaciones."
Entonces dijo el Señor, "Subhuti, en el fraude del Samsara todas las cosas son distintamente consideradas o atribuidas, pero en la verdad del Nirvana ninguna diferenciación es posible. No se puede describir al Tathagata.
"Aquel que comprende que todas las cualidades no son de hecho cualidades determinadas, percibe al Tathagata."

          El que quiere seguir el Camino del Bodhisattva, está obligado a prometer y acoger la responsabilidad de cumplirlos.

DESDE EL CORAZÓN

Del Sutra del Corazón: Así Shariputra, en el vacío no hay forma, ni sensaciones, ni percepciones, ni impulsos, ni consciencia; no hay ojo, oído, nariz, lengua, cuerpo ni mente; no hay formas, sonidos, olores, sabores, tactos, ni objetos mentales; no hay consciencia de los sentidos.

No hay ignorancia ni extinción de ella. Ni hay todo lo que procede de la ignorancia; ni vejez, ni muerte, ni extinción de la vejez y la muerte.

No hay sufrimiento, ni su causa, ni su cese, ni sendero de liberación. No hay conocimiento, ni logros, ni falta de ellos.

Así Shariputra, el Bodhisattva, libre del apego, se apoya en la perfección de la sabiduría, y vive sin velos mentales. Así se libera del miedo con sus causas y alcanza el Nirvana.

Todos los Budas del pasado, del presente y del futuro se despiertan a la suprema y perfecta iluminación apoyándose en la perfección de la sabiduría.

          Tras su enseñanza del Sufrimiento, con sus 4 Nobles Verdades. Tras indicarnos el camino de trascender la Ignorancia, la percepción, la Consciencia proveniente de la Meditación, y el conocimiento de educar nuestra mente para alcanzar la Sabiduría, todo es negado en el Sutra del Corazón.

SIN PODER VOLVER

          Creemos en la eternidad de nuestro amor, especialmente el que los demás dicen sentir.

          Sentimos que todo el Universo gira alrededor de nuestros amores, de nuestros desamores, que cuando estos terminan o comienzan el Universo cambia con ellos.

AMÁNDOTE

Te amaba tanto,

Que deseando pedirte que nos uniésemos,

No fui capaz de separarme.

En mi desesperación,

Quise llamar a Dios,

Pedirle ayuda,

Que me ayudase,

NO SOY TODO

          Un día, finalmente tras muchos amaneceres vi por primera vez la luz.

          Comprendí, que tanta separación, individualidad y autoprotección vivida, había sido inútil, un correr hacia ninguna parte del Universo, que solamente había estado construyendo el ego donde sentirme protegido.

          Había comprendido, que todo cuanto existe es solamente Uno. Las flores, los pájaros y la nieve eran mi propia primavera, que perdura durante las demás estaciones.

EL NACIMIENTO DEL YO

          Todos, tenemos un yo claro con el cual nos identificamos. Pero tratamos de encontrar un yo misterioso que creemos o pretendemos ser.

          Luchamos por encontrarlo y sobre todo por serlo, pero es tarea inútil pues el que deseamos ser siempre va por delante, cundo no lo hemos dejado atrás.

          Desde el principio de los tiempos se ha luchado por encontrar ese Yo que somos, que pretendemos ser, sin que ni tan siquiera Dios haya podido encontrarlo.

          Dios o el origen del Todo, nace en las filosofías antiguas como un ser Trínico. Pero que en lo que es, está el ser Único y Absoluto.

LA ESCALERA

          Dice el Maestro que: “El Camino Medio es el que incluye o une los dos extremos”.

          Las escaleras nos suben o nos bajan, nos acercan o nos alejan, permiten quedarnos entre arriba o abajo, entre el Cielo y la Tierra, al permitirnos situarnos en los travesaños o escalones que unen los dos laterales o movernos de uno a otro.

          Firmemente agarrados al larguero que sube y al larguero que baja, nos asentamos en la unión que nos sitúa en el peldaño del Aquí y Ahora.

          En nuestras vidas, dependemos de esos dos largueros que si atraviesan un río dos simples cuerdas soportando unas tablas, se llaman puentes en lugar de escaleras, si unimos dos puntos separados con infinitos peldaños de agua, se llama río, u océano, o lluvia.