AMADO

 No hay mayor tristeza,

Que no ser amado.

Cuando aprendí

A amarme,

No importa con quién estoy,

Soy una persona amada.

SILENCIO DE AMOR

          Ignoraba tanto del Amor.

Que no supe que me amaba,

hasta que me dijo: “Te amo”.

Tras amarte toda mi vida,

Me atreví a decírtelo,

Para que lo supieras.

¿Será por ello, Que el Amor es ciego?

¿Será que no hemos visto al Amor?

O quizás, que las palabras

Son innecesarias, cuando,

Realmente hay Amor.

VENTANA ZEN

           Son cosas contadas anteriormente, momentos de una vida vivida junto a mi Maestro.

          En un momento en el que las fuerzas parecían que me abandonaban, tras meses de dolores, esfuerzos y vivir cosas que no lograba comprender, solicité al Maestro pasar unos meses en otro templo, junto con personas que venían a los Sesshines que había en Bukkokuji.

          En Bukkokuji: no leía libros, periódicos, no escuchaba las noticias, ni salía demasiado al pueblo, apenas una tarde a la semana durante unas horas.

          En Hakuhoji me dejaron libros del Zen y leí varios. En uno de koans me encontré con la experiencia de Rinzai, al que Obaku o Huang Po golpeó varias veces, dejándole medio muerto, por preguntarle algo en dokusan.

          Fue Obaku quien solicitó al monje principal que fuera Rinzai a hablar con él, y no sabiendo este qué preguntar, el monje le dio una pregunta, que Rinzai preguntó. La respuesta tras hacerla varias veces, fue dejarlo medio muerto a golpes.

          Al leerla, sin saber por qué, sin poder controlarlo, comencé a reír y a llorar, a borbotones, manando de algún lugar en mí, desconocido y oculto hasta ese momento.

          Obviamente y según pienso ahora, fue que miré desde la ventana de Rinzai, viendo algo que él no vio al ser golpeado. Esa es la ventana Zen, en la que no puedes ver lo que vería tu yo al mirar.

          Pasados unos años, fui golpeado, me hicieron sangrar por la cabeza. Mirando desde mi ventana, continué el diálogo, desde mi comprensión a la respuesta del Maestro´

          Una de estas veces, fue en Hosshinji, con el traductor repitiendo lo que yo decía en japonés, y lo que decía el Rosshi en inglés.

          Tras una respuesta mía, el Rosshi se incorporó, cogió el palo que tienen y me golpeó en la cabeza repetidamente, soltó el palo y se sentó de nuevo, continuando el diálogo tras mi respuesta.

          El traductor, estuvo preocupado el resto del Sesshin, pues no se puede hablar y yo lo cumplía. Al terminar inmediatamente vino a preguntarme por lo que había pasado y si yo creía que se había equivocado al traducir. Obviamente la conversación fue la más fluida de todas las que tuve, la traducción bastante buena, a pesar de que quien entendía las palabras, dijo no haber entendido de lo que hablamos, y que en 20 años era la primera vez que había visto al Rosshi actuar así, pues era de los dialogantes y lento de movimientos por la diabetes.

          No son las palabras y su entendimiento, lo que importa en Zen, pues a veces somos incapaces de mirar por su ventana y ver lo que el Zen muestra.

          Mis experiencias no podía entenderlas, por ilógicas: Corregir a los demás sin saber lo que estaban haciendo, sin entender lo que decían, llorando y golpeando una pared. Corregir lo que traducían al Maestro, porque Él no podía decir lo que habían traducido. Algo que además en otras ocasiones había dicho exactamente igual.

          Pero cuando se mira desde la ventana del Zen, sólo puede verse lo que hay y según cuándo, cómo y quién está mirando, y a veces quien mira no es el yo que está junto a ella.

          Todos incluidos el Maestro, me pedían guardar silencio o traducir lo que había dicho, sin saber japonés y sólo un poco de inglés.

          Finalmente sin poder entender sus palabras, había entendido su Silencio, la traducción estaba equivocada pues a veces las palabras que creemos escuchar, entendiendo su significado no vemos su Espíritu, su contexto, su relación con cuanto ocupa el Silencio de la Vida.

MIRANDO DESDE LA VENTANA

           El problema de intelectualizar los Conceptos, es que sabemos su explicación y conocemos lo que dicen. Y lo confuso es que no estamos equivocados en ello.

          Podemos mirar por una ventana, vemos todo lo que es visible, con los ojos.

          La mente al mirar, sabe que, aunque no lo ven los ojos, hay muchas cosas más allá del horizonte.

          El alma al mirar, sabe que hay algo más que lo perceptible.

          El espíritu al mirar, sabe que lo que los otros ven no es real.

          Pero todos ellos miran hacia fuera o hacia dentro, sólo la ventana ve lo que hay fuera y dentro.

          La mente, puede entender o no entender lo que los otros ven, pero no puede verlo.

          Obviamente al ver el día por la ventana, sabemos que ha terminado la noche. Pero el día, es día y noche, siendo cada parte sólo su mitad.

          Los ojos, la mente, el alma y el espíritu que ven, sólo pueden mirar una mitad, secuenciando la visión de uno u otra.

          La existencia Real del Vacío, es comprobable cuando podemos poner algo en Él.

          En nuestra existencia, lo vacío está lleno de aíre, o se lo hemos quitado, por lo que el vacío necesita más espacio vacío alrededor para que al poner algo en él, el aíre pueda desplazarse a otro espacio vacío.

          Negamos la existencia del vacío, del ego, de la propia existencia, pero necesitamos llenarlo con nuestro yo, para poder hacerlo.

          Me decían en un comentario, de que deberíamos dialogar sin Maestro y discípulo.

          Es algo que es posible cuando no existimos, cuando el Vacío es desconocido porque no hay algo ocupándolo.

          Es la Inexistencia de la comunicación, de la palabra, de la Vida, las condiciones necesarias para que no haya Maestro y discípulo.

          Mayúscula, minúscula, día y noche, Yin y Yang.

          Sólo cuando no hay Amor, cuando no hay Vida, pueden no existir ambos.

          Pero intelectualizamos los Conceptos, entre ellos Maestro-discípulo, creemos en enseñar y aprender porque alguien enseña a otro. Olvidando que es la Vida en sus mitades, en su propia manifestación la que necesita ambos, para poder manifestarse.

          Nos perdemos en las explicaciones, nos perdemos en el entendimiento de las palabras, olvidando que los Conceptos son algo más que lo que vemos desde una ventana, en la que no importa qué parte del yo se asoma, siempre se percibirá fuera o dentro, porque sólo la ventana ve fuera y dentro, sin saber que hay ventana.

EN EL TÉ

         Cuando mi Maestro me hablaba del Vacío, lo hacía a la hora del té, todos reunidos comiendo galletas y tomando té o a veces café.

          Nos hablaba del Vacío, de la Nada, y aprendíamos a ver las flores, los animales, los insectos, incluso a las personas a nuestro alrededor.

          Cuando nos hablaba del Silencio, aprendíamos a escuchar a los demás, no lo que entendíamos nosotros, sino lo que pretendían decirnos.

          Es curioso que nuestra ignorancia, nuestra terquedad al aprender lo contrario de lo que nos quería enseñar, nos llevase a aprender correctamente.

          La verdad es que nunca he entendido, si es que nos mentía para que aprendiésemos lo que debíamos aprender, o es que, al no enseñarnos nada más que lo que sabíamos y no queríamos ver, al final aprendíamos lo que era mejor para nosotros.

          A mí me habría gustado aprender sus enseñanzas, poder explicar lo que Él nos explicaba, pero mi memoria y mi atención no son muy buenas.

          Supongo que no estuve atento, que incluso en lo que escuché, olvidé pronto las palabras, por lo que apenas puedo repetir algo de lo que nos decía. Sólo algunas palabras, que de tan repetidas, esperábamos que nos las diría en cada ocasión, en cada dilema: Un solo hacer, aquí y ahora, todo es uno, paso a paso, vacíate, no son frases que sean como las que leemos de gente famosa, también nos las repetíamos unos a otros y pueden ser leídas en muchas obras.

          Sin embargo, al final sin saber cómo, cada uno aprendió lo que tenía o estaba preparado a entender.

          Probablemente Él sabía, que no era necesario para nuestro aprendizaje, por lo que no pretendió nunca enseñarnos Sus conocimientos o Su pensar.

          Mi gran fortuna, sin embargo, me llevó hasta Él, lo que me permitió ser lo que soy, algo que no dejaría de ser sin haberle conocido, por eso me considero afortunado que mi no saber dónde ir, me llevó hasta Él.

EL PERDÓN

           Tras avivar durante años el odio entre izquierdas y derechas,

          Tras avivar durante años el odio y las diferencias entre republicanos y monárquicos.

          Tras avivar durante años el odio y las diferencias originadas en una guerra fratricida civil.

          Tras avivar durante años el odio por aquellos que vivimos en paz durante la dictadura franquista, con trabajo para nuestros padres y nosotros, pudiendo salir por la noche en paz incluso siendo mujer.

          Tras avivar durante años el odio y el rencor por los años en los que no recibimos ayuda internacional, hubo que apañarse sin reservas del Banco de España, al ser saqueado por los partidos de izquierdas de la República al perder la lucha por el poder, para entregárselo a sus amos rusos.

          Dirigidos por Zapatero y su acólito Sánchez y los palmeros de izquierdas e independentistas, estos que reavivaron el odio adormilado, pero no extinguido, que nos llevó a asesinarnos entre hermanos.

          Son los mismos que nos piden en loor de la convivencia el perdón para quienes no se arrepienten e insisten en continuar adoctrinando y contando mentiras hasta conseguir su deseo de ser los mandamases, los que gobiernen a catalanes y vascos, eso sí, dentro de Europa y con todas las prebendas y ayudas que les permitan tener dinero para amigos y familiares.

          Tras pedir el perdón y el olvido de las víctimas del terrorismo y de los españoles, para los asesinos que pretendieron conseguir hacer real lo que se les había adoctrinado como verdad, por medio de la extorsión, el asesinato y el miedo y que al recibir el dinero desde la política, que además les brinda legalidad y poder, se les ha permitido seguir haciendo lo mismo desde la política.

          Comprendo y soy partidario del perdón, y pido perdón cuando creo equivocarme o pienso que he causado daño innecesario.

          Pero no puedo perdonar a los demás, pues no tengo esa potestad, pues el Perdón es hacia uno mismo, cuando incumple su función de “Humano”, cuando promueve la división y el deterioro de la Vida, siendo que somos una sola y misma Vida.

          La Vida no nos concede amnistías o indulta, sólo permite que podamos solucionar y arreglar aprendiendo de nuestros errores.

          No indulta a los peces del plástico de los océanos que nosotros hemos aportado, porque somos nosotros los que debemos de quitar y solucionar el daño que hemos creado.

          Pedir perdón y propósito de enmienda personal, es lo que siempre se ha pedido, para que los demás nos perdonen. Que unos políticos que han sembrado y siembran el odio entre quienes piensan diferente, son los que nos piden perdón y olvido, para aquellos que no nos lo piden ni dicen que cambiarán su sueño de poder.

          A veces, convivir en paz, por aceptar y aguantar lo que nos imponen, que repartan nuestro hogar, quedándose con lo que quieren o que aceptemos que son los dueños del hogar o los que deciden como usarlo, es paz, pero no es la Paz que buscamos como personas, como humanos.

SÓLO EL ESPEJO

 

          He añorado, he deseado tantas veces ver a Dios en mí. Ver la chispa divina en lo que soy.

          Que hasta Dios se entristece al mirarme.

          Y es que Dios no me conoce, no sabe nada de mí, no me ha visto nunca y me temo, que nunca ha deseado conocerme.

          Hoy ya que me miraba en el espejo, tratando de ver al Dios que hay en mí, he aprovechado para exfoliar la piel, retirar la suciedad y células muertas, que tratando de ver el mí que hay en ellas, dejaron de vivir por la desesperanza.

REFRANEANDO

           Dice el refrán que: “Para conocer, para comprender el por qué y el porqué, de la vida de alguien, hay que calzarse y caminar con sus zapatos.

          A veces tratamos de hacerlo, olvidando calzarlos, por lo que nuestra opinión, nuestras conclusiones, carecerán del porqué de esos demás.

          La parte importante, es que en el Universo de la Humanidad no existen esos demás, no hay zapatos que ponerse, pues no hay necesidad de caminar al estar en Todo y ocupando todo el espacio y el tiempo.

          Es desde la aceptación o mejor la Aceptación, y el respeto que nacen del Amor, cuando sin haber unos zapatos que ponerse, los zapatos son de todos.

          Qué lejos queda el amor cuando amamos, qué lejos la comprensión, cuando tratamos de comprender algo desde los propios zapatos.

          Y es que hay refranes, que no por mucho leerlos, llegamos a digerirlos.

          No por mucho digerirlos, expulsamos lo que no hemos asimilado, lo que no estamos preparados para ser.

INFIERNO DIVINO

           Nuestras creencias en un Dios Absoluto, que el Espíritu es Absoluto incluyendo Todo, contradicen la lógica, que no lo que nos han explicado o enseñado.

          Incluso la Dualidad, nace de las dos mitades que el Todo incluye en su Ser, o sus polaridades en cuanto Energía.

          Pero creemos que hay un infierno de sufrimiento eterno, para: El cuerpo o el alma. Algo que no dejaría de ser un cuerpo: físico, emocional o mental de un yo que permanecería eternamente en sufrimiento o felicidad según su destino.

          El Espíritu, en el que reside sólo la Perfección con la Imperfección incluida, en el que existen todos los niveles de manifestación de todos los Universos en los que la manifestación existe: Emocional, mental y por supuesto físico, en todos sus niveles evolutivos, creemos que Es Consciencia de Ser.

          Podemos imaginar, cuando contempla y es consciente, de las acciones que individualidades de su manifestación realizan en estos Universos, lo que en su Naturaleza de Amor sentirá, en la manifestación de sentimientos mundanos.

          El hecho de que el Espíritu y Dios, existen en el Ahora Eterno, que son Conscientes y Omniscientes de cuanto ha acaecido, acaece y acaecerá en la Eternidad constantemente, haría que el sentimiento ante estas acciones, miradas desde su espiritualidad, su amor, su perfección y su existencia como Bien, produciría un dolor, un sufrimiento Infinitos, creando el Infierno en su Existencia como Espíritu o como Dios.

          No tendría que ser creado, pues al igual que nuestro ahora, estaría siendo creado constantemente, al no tener existencia o manifestación propia, si no es creado eternamente en cada ahora.

          Obviamente sería vivido y creado por el Espíritu o por Dios, al ser creado, vivido y manifestado por su mitad Creada, que sería el origen o el nacimiento del Infierno del Creador.

          Nos explican, nos cuentan, nos enseñan, cómo serán los infiernos en los que viviremos eternamente por nuestros actos, que han sido creados por el Dios de turno o creador de una religión.

          Es el resultado de no aceptar nuestra responsabilidad, nuestra renuncia a la Libertad y al Libre Albedrío, que nos haría responsables de nuestros actos y lo que ellos crean en el Universo de nuestro Ser.

          Somos nosotros los creadores del Infierno en el que se arroja al Espíritu o a ese Dios que seriamos si fuésemos capaces de encontrar nuestra Humanidad, nuestra Unidad como Universo, como Todo, que sería la manifestación del nacimiento de Dios en los cielos, al haber dejado de crear el infierno al que le estamos condenando.

PARA MIRAR

           A veces, lo complicado de la sencillez, de lo simple nos desborda y hace que perdamos el lugar desde donde mirar.

          Cuando Shakyamuni nos habla de que Todo, tiene por Naturaleza el Vacío, es lo más lógico, lo natural, lo obvio y por tanto lo simple.

          Cuando tratamos de entenderlo, vemos que hay tantas cosas, tantos Universos, tantos espacios llenos, que nos parece mentira que pudiese pensar que la Verdadera Naturaleza del Principio y el Final, por tanto, sea el Vacío.

          Recuerdo, el tiempo que estuve esperando para nacer, tras una eternidad esperando, hubo un hueco en el que no había nada, que pude ocupar para poder nacer.

          Y es que antes de mi principio, lo más importante y necesario era que hubiese un sitio vacío que pudiese ocupar para poder nacer a la existencia.

          Y es que incluso cuando nació Buda, tuvo que hacerlo en un lugar que no estaba ocupado: El Espacio, el Universo Infinito.

          Pero el nacimiento de Buda, originó que naciese el Vacío, pues la obviedad es manifiesta: Buda ocupaba el Vacío, lo llenaba, porque no había nada en Él.

          Parece algo complicado que si existe Buda es porque encontró un espacio vacío, y que el Vacío naciese porque el Universo estaba ocupado por Buda.

          Pero es sólo el Yin y el Yang: Todo-Nada, Absoluto-Vacío, en el que los dos opuestos, las dos mitades, son la Individualidad integrada por las dos mitades, por los opuestos, donde el Yang no sabe de la existencia del Yin, y el Yin no conoce el Yang, donde el Yin a veces es Yang, y el Yang es Yin, si hubiese algo que pudiese contemplarlos y compararlos, para lo que tendría que saber, que sólo puede hacerlo mirando desde la Dualidad separando las mitades.

          Para poder ver las dos mitades en una sola Individualidad, sólo desde la abstracción en la que nadie está mirando, que no hay un lugar que esté ocupado por mi yo, es desde donde puedo mirar.

          Un Maestro Zen decía, que la respuesta a una pregunta es la misma pregunta.

          Obviamente la respuesta a querer saber lo que algo es, se responde por sí misma: “Lo que es”.