Mi respuesta me sorprendió a mi mismo,
pues obviamente cuando se realiza un esfuerzo en una práctica, lo que se espera
son los resultados o el alcance de la meta soñada: “Por ninguno de ellos”.
Seguimos conversando y me preguntó si
no deseaba ser un bodhisattva que se esforzase en ayudar a todos los demás a
cruzar a la otra orilla, renunciando a mis méritos y derecho a hacerlo yo
mismo, esperando a que todos ellos hubiesen cruzado para hacerlo yo.
Respondí que si todos esperábamos a
ser el último nadie cruzaría y que obviamente, nadie habría cruzado hasta que
lo hubiese realizado el último.
Es esos momentos no tenía ni tan siquiera
argumentación a mis palabras o un porqué. Obviamente, cuando todos hemos
cruzado a la otra orilla, no estaremos en la otra, sino en esta.
Respecto a ser Buda, respondí que
conocía que según los Sutras, cada Universo era regido por un Buda, que había
innumerables budas, que obviamente no habría impedimento para que yo me
convirtiese en uno a través de mi práctica, pero que era consciente que sólo
había un Buda, un Universo, y que mi práctica debería trascender la separación
que yo percibía, no en ser un Buda entre millones.
No importa, que introduzcamos: la
cabeza, una mano, un pie o medio cuerpo en una habitación, tendremos que
introducirnos totalmente en la habitación para estar dentro.
Pero introduciendo nuestro cuerpo,
todavía nuestra imaginación, nuestra mente y espíritu pueden permanecer fuera.
Incluso introduciendo todo nuestro
ser, estaríamos existiendo dentro de un Universo. Aun no habiendo nada más, estaríamos
viviendo en la dualidad.
Cruzar a la otra orilla, no es dejar
el río separando ambas orillas, sino que sólo exista una, sin nada existiendo
en ella, es entonces cuando el bodhisattva o Buda, nacerán, siendo orilla.
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