DESEAR O SER

        Pues cuando la mente vaga tras los placeres de los sentidos, la pasión perturba su sabiduría, igual que el viento empuja un cascarón sobre las aguas.

Cuando es noche para los demás seres, el hombre disciplinado despierta a la Luz. Y lo que es día para los demás seres, para el sabio que puede ver, es noche.

El hombre que abandona el orgullo de la posesión, libre del sentimiento del “yo” y de “lo mío”, alcanza la paz suprema.

Este es, oh Arjuna, el hombre que descansa en Brahman. Al reconocerle desaparece toda ilusión. Aunque esto ocurriese en el último momento de la vida de un hombre sobre esta tierra, éste puede alcanzar el Nirvana Supremo: este hombre encontrará paz en la unión con Dios.

          Desde un principio, hemos culpado a la mente de arrastrarnos hacia el abandono de lo que somos, de alejarnos de la humanidad en busca de placeres para el cuerpo físico y deseos de poder y posesiones.

          La mente al igual que el cuerpo físico, son herramientas que nos permiten elegir nuestro camino, pues cuanto percibimos y creemos que son posesiones nuestras, son simplemente herramientas de lo que realmente somos, para que retornemos libremente a lo que somos, al Ser, que hemos llamado de muchas formas, le hemos atribuido Naturaleza de Absoluto, Infinito y Eterno y todavía negamos nuestra pertenencia a Él.

          Sabiduría es algo simple: “Vivir y manifestar lo que realmente somos”, “Ser y aceptar nuestra Realidad, como Universo, como Uno”.

          Aferrarse a cuanto deseamos, ver el yo separado del Universo o de los demás, actuar como materia, sin apenas usar la mente, al aceptar como verdad lo que nos dicen los demás, rechazando la responsabilidad de nuestra individualidad y libertad, simplemente nos manifestamos como gente, como Ignorancia.

          Creemos que la luz tenemos que encontrarla fuera de nosotros, que la luz nos es ajena y tenemos que crearla para que podamos ver el camino que usamos para alcanzar el poder, la riqueza y lo que no encontraremos en toda la eternidad: Lo que deseamos. Todo ello efímero y que nunca nos pertenecerá, pues no podremos llevárnoslo al dejar el cuerpo físico.

          La luz ilumina todo cuanto la rodea, pero todo cuanto la rodea produce sombra y por tanto sólo puede ver la oscuridad que ellos mismos producen. Cuando miramos directamente a la Luz, comenzamos a no poder nada más, deslumbrados por Ella. Pero no se trata de ver a Dios o a Buda en todo cuanto nos rodea, como dicen todas las filosofías de una manera u otra, al final sólo queda el Ser. Hay que ser Luz, para realmente alcanzar la Sabiduría contenida en la Ignorancia, de no saber, sino sólo Ser.

          Abandonado el ego, la separación de las mitades duales, encontrado refugio en la Verdad del Uno, del Todo, de la Humanidad, encontramos la paz. Pero todavía queda un largo camino, que debe llevarnos a la manifestación de esa paz, en la que nos hemos transmutado.

          Encontrar la paz en la Unión con Dios, con el Todo, nos lleva al Nirvana Supremo, en cualquier Universo de Existencia. Donde sólo el Amor es manifestado en la convivencia.

          Pero cuando Shakyamuni, tras haber obtenido la aprobación de varios Maestros, diciéndole que había llegado al máximo, al Nirvana Supremo, siguió practicando hasta casi entregar su vida física, encontrando que el final no es la unión con lo Absoluto, sino la pérdida de cuanto se tiene noción de ser, para entregarse y Ser Absoluto.