Nos dicen los Sutras que: desde el principio de los tiempos, cuantos Universos
han existido han sido regidos por un Buda.
Que en toda la existencia del tiempo, todos los Budas de todos los Universos
del pasado y del futuro, solamente enseñaron un mismo y único Dharma: “El de las Cuatro
Nobles Verdades, y el Camino Óctuple”.
Shakyamuni también lo enseño en nuestro Universo, siendo el Buda que rige
nuestra manifestación.
Nosotros hemos explicado y desarrollado estas enseñanzas, hemos explicado en
los Sutras lo que entendimos de sus conversaciones, de sus consejos, de su
vivir y relacionarse con nosotros.
Hemos creado diferentes entendimientos de sus palabras, le hemos llamado
budismo, hemos diferenciado nuestro entendimiento en escuelas de budismo, hemos
recogido el ejemplo, esfuerzo y dedicación de un vivir siendo Vida, en frases
que entendemos desde la mente, el corazón; hemos entendido que vivir y no
salirnos de su camino, es el deseo, la enseñanza, nuestra responsabilidad y lo
único que hay que hacer, para alcanzar el lugar donde Él descansa. Que llegar
al Nirvana, es ir a un lugar al que se llega por el camino que otra persona ha
construido, que solamente puede llevar a su propio Aquí.
Es
una sola enseñanza y un número infinito de entendimientos, de los que surgieron
muchas escuelas. Unos, simplemente atravesaron públicamente su propio camino.
Otros, creyendo que su camino era apto para los demás, intentaron ayudar
llevando a las masas a lo que llamaron Camino. Otros, simplemente creyeron que
sería más fácil y rentable hacer un camino, que no sabían dónde llevaba para
que fuera recorrido por las masas.
Uno de los que simplemente recorrieron íntegramente su camino, a la vista de
todos, dejándoles la libertad de aprender, de que pudiesen entender con su
propio entendimiento, de que no intentasen caminar detrás de Él, que debían
construir sus caminos, fue al que le atribuimos el comienzo del entendimiento
Zen, Bodhidharma.
El
camino de la No-Mente, del Vacío es anterior, todos los Sutras salen de una
misma Verdad, de un entendimiento del que surgen las palabras recogidas en
ellos, con las diferencias que da que al escribir, no podemos hacerlo desde el
Espíritu que las contiene, sino desde el entendimiento que tenemos de ellas.
Siendo de la máxima importancia desde dónde y con qué las entendemos.
En
nuestros días, la mayor parte de nosotros hemos crecido con una enseñanza, que
nos dirige al entendimiento desde a mente. Algo que nos ha hecho creer que la
Vida es una cuestión de entendimiento, que es suficiente con entenderla, que
vivir es utilizar cuanto nos rodea en beneficio y fuente de felicidad, para
nuestros deseos.
Bodhidharma al relatar su experiencia, su
vivencia, nos dice: “Tratar de encontrar
un Buda o la Iluminación es como tratar de coger el aire. El aire tiene nombre,
pero no forma que pueda cogerse y ponerse en el suelo, y ciertamente no se
puede aprehender.
Mientras busques en otra
parte, nunca podrás ver que tu propia mente es el Buda. Todo lo que tienes que
hacer es ser, aceptar, tu propia naturaleza. Vida y muerte son importantes, no
las sufras en vano.
Tu propia naturaleza es el
Buda. Y el Buda es la persona que es libre: libre de planes, libre de
preocupaciones, existiendo en la aceptación. Si no vives tu propia naturaleza y
no haces más que dar vueltas todo el día buscando en otra parte, entonces nunca
encontrarás un Buda. La verdad es, que no hay nada que encontrar.
“Mientras
busques en otra parte, nunca podrás ver que tu propia mente es el Buda”. Nuestra propia mente, la que concibe lo que somos,
la que nos dice qué es lo que percibimos. Pero la realidad es que nos dice que:
“Somos Buda, que no podemos aprehenderlo, percibirlo, encontrarlo, que mirando
en otra parte, no vemos que solamente puede existir el Buda que existe en
nosotros, que no hay Buda sin mí, que toda la Vida, Religión o Buda que existe
es la que Yo soy.
“El Buda es la persona que es libre: libre de planes, libre de
preocupaciones, existiendo en la aceptación”. Porque, ¿qué
preocupación o qué planes tiene que hacer, quien acepta Ser lo que es?
Siendo la
Verdad, el Buda, ¿Qué podemos encontrar fuera de lo que somos?.
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