Es difícil
para mí, que no hablo japonés, el explicar lo que una persona que entiende la
cultura y la lengua desde la que se expresa el escrito, siente y entiende al
leerlo, al verlo, al mirarlo.
En budismo,
en Zen, el círculo está omnipresente, la equidistancia de sus puntos, su no
tener principio ni fin a pesar de que ambos son nítidos y claros en su
representación. Algo que es el centro de un círculo mayor, sin cambiar su forma,
circunvalado y limitado por la circunferencia dibujada, su infinitud está
garantizada al dibujarlo incluso.
En el círculo,
a pesar de la razón que nos dice que solamente hay un centro, todos sus puntos
son centros y por supuesto círculos en sí mismos.
El Centro
de este Círculo, no puede tener medida, puesto que por muy pequeño que fuese,
se convertiría en un círculo. Siendo por tanto inexistente, pero es
precisamente la inexistencia de centro, lo que permite que cualquiera de sus
puntos sea el Centro del Círculo Infinito de Kannon.
Las frases,
en cuanto a su traducción son simples, escritas para las personas del pueblo
que venían a escucharle, su significado tan extenso y profundo como quien
escucha pueda interpretar. El Maestro, simplemente muestra la Vida que somos
capaces de ver, la suya ha sido entregada para acoger a la Vida, que en su
entrega es la percepción que cada uno tiene del Maestro.
Namu, entrega total, toma de refugio
en Buda, siendo quien escucha los lamentos del Mundo, siendo Misericordia y
Compasión, sin Dualidad, sin tú ni yo.
La Vida: Ilimitada sin principio ni
fin, el calor del Amor, sin ego siendo la manifestación de su propia
Naturaleza, tan íntima que Todo es Uno manifestándose en el Vacío, siendo cada
manifestación lo que es, no hay comparación, manifestando así la Naturaleza de la
Perfección, solamente existe el Infinito Aquí y Ahora, existiendo en un Cambio
o Impermanencia Eterna, todo es Eternamente lo que está siendo Ahora, perfecto,
correcto, el Ser lo que está Siendo.
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